L’exclusion dans les sociétés du haut Moyen Âge

La construction du sujet exclu (IVe-XIe siècle): l’individu, la société et l’exclusion

Padova, 6-8 febbraio 2014

Le problème de l’exclusion met au centre de la réflexion l’individu et les tensions entre celui-ci et les institutions. Les études antiques et médiévales ont depuis bien longtemps mis en valeur la double nature du lien social, qui mêle nécessairement un principe d’exclusion et un principe universaliste. La réflexion sociologique sur les institutions et l’individu y a largement puisé, pointant l’intérêt de la question de l’exclusion pour toute réflexion sur les relations complexes entre individu et société, chaque notion participant à la construction de l’autre plus qu’elle ne s’y oppose. Outre l’excommunication et l’anathème (déjà traités lors d’une première rencontre), de nombreuses formes d’exclusion sociale et économique touchent plus ou moins profondément la société altomédiévale. Elles s’appliquent de manière spécifique selon le genre, le statut, la richesse, l’état social des individus ou des groupes et peuvent se marquer dans la chair, par des sévices, des punitions, des retraits de droits. Les actions d’inclusion ou d’exclusion, de ségrégation, de discrimination ou d’assimilation sont à étudier en tant que telles, au-delà de la simple constatation d’un état et de ses conséquences. Pourquoi exclure, pourquoi réintégrer ? Comment se construisent l’altérité et la marginalité ? Quel est le rôle de l’autorité et des autorités dans le processus d’exclusion de l’individu ? Quelles sont les modalités de ce processus et quelles réactions suscite-t-il ?

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